Игумен Кирилл (Сахаров). На презентации книги А.Л. Дворкина о неоязычестве

Упоминание о встрече с Дворкиным содержалось в программе предрождественских встреч на Патриаршем подворье в Черниговском переулке. Прохожу мимо показавшегося угрюмым и печальным здания Международного Фонда славянской письменности и культуры. В сотнях мероприятиях, проходивших в его стенах, мне довелось принимать участие. Несколько лет здание стоит опечатанным. Вспомнил, как вскоре после произошедшего, пытались провести здесь молебен. Я приготовил всё необходимое для его совершения на аналое, и вдруг растопыренная в пальцах рука опустилась на аналой. Оказывается, прибыла полиция, чтобы воспрепятствовать нашему молитвенному стоянию. Помню, как меня охватила неожиданная паника – замкнутое пространство, блокированный полицией проход. Похожие ощущения у меня были, когда, возвращаясь из Института стран СНГ, я, продолжая говорить по сотовому телефону, стал переходить на зелёный свет довольно широкую улицу. Где-то на середине пути зелёный свет погас и масса машин, взревев моторами, понеслась вперёд. Машины напоминали диких разъярённых зверей, ринувшихся на добычу.

Презентация книги «Кто придумал неоязычество?» проходила в книжной лавке подворья, в зале со стеклянным потолком.   

Дворкин очень интересная личность, он много лет провёл в Америке, преподаёт историю Церкви, автор нескольких книг, в том числе, книги воспоминаний о жизни в Америке. Умное, интеллигентное, одухотворённое лицо. Одуванчик седых волос, лёгкая, скользящая, изящная походка, постоянно с улыбкой. Аудиторией овладевает с полуоборота, без всякого напряга и искусственных приёмов. Не чувствуется желания понравиться аудитории, произвести на неё впечатление. Через всё выступление проходит тонкий, подкупающий юмор.

По словам профессора, современное неоязычество базируется на фейках. Его адепты утверждают, что язычество является традиционной религией русских, а Православие им было навязано. По словам Дворкина, до Крещения Руси не было единого русского народа, а были разрозненные племена, которые воевали друг с другом. Православие явилось тем лоном, где зародились наша культура и искусство.  Крещение, по сути, положило начало формированию единого русского народа. Самое слабое место у современных неоязычников, это то, что они не могут привести доказательств своих постулатов, привести ссылки на источники. У них нет ответов: откуда взято, где прочитали, на что опираетесь?  Нельзя идеализировать язычество наших предков, говоря, что русичам был свойственен героизм, мужество и другие, сугубо положительные качества. На самом деле было немало негативного, например, убивали вдов, изощрённо издеваясь над ними перед этим. Пантеон языческих богов весьма пёстрый, непонятно, кто из них главный. Утверждение о том, что Православие насаждалось силой, основывается практически только на Иоакимовой летописи, повествующей о том, как волхвы подняли народ на восстание против новой веры. То есть, по сути, ссылаются на единственный источник – эту летопись, которая давно является объектом критики исследователей. К тому же причина волнений была скорее политической, чем религиозной. 

Развенчивает профессор тезис о двоеверии, которое, по его мнению, является мифом. Главный аргумент у него – ссылка на берестяные грамоты. Их на сегодня примерно тысяча четыреста. По времени это X-XIV вв. В грамотах о многом говорится – это как бы переписка (смс, по-нашему). Затрагиваются хозяйственные и бытовые вопросы, содержится любовная переписка, однако, нет ничего на религиозные темы, нигде не содержится информации о признаках двоеверия, нет упоминаний имён языческих богов. Под двоеверием мы понимаем некую эклектику, когда христианское учение сочеталось с какими-то остатками язычества, например, в форме почитания рощ, поклонения священным камням и т.п. Вообще, на Руси наблюдался рост грамотности, в отличие от Западной Европы. Русь была грамотной. Анна Ярославна, выданная замуж за французского короля, была грамотной, в отличие от мужа, она подписывала за него документы. И ещё она умела пользоваться вилкой, на что собирались посмотреть, потому что тогда там по-другому употребляли пищу – пальцами разрывали, ножом дорезали. Вывод профессора в связи с берестяными грамотами: после Крещения довольно резко произошёл разрыв с языческими богами. Можно говорить о двоеверии, по его словам, только между крещением Ольги и Владимира – 20-25 лет. Современное неоязычество зародилось в Англии в 50-е годы прошлого века. Английские неоязычники вели свою родословную от своих ведьм до друидов. Потом это поветрие перекинулось на другие европейские страны, где стали вновь почитать Зевса и Юпитера. Докатилось и до СССР.

Говорил Дворкин о т.н. «Велесовой книге». Она является важным источником по данной теме, но о ней отдельный разговор.

В Америке зарождается РУН-вера, которая позиционирует себя, как украинская религия. Дочь одного из видных ее адептов Елена Чумаченко стала женой президента В. Ющенко, что способствовало распространению РУН-веры на Украине. Сейчас на тех местах, где свергали идолов (Перуна и др.), нынешние язычники их восстанавливают. В России можно назвать фамилию одного из неоязыческих деятелей – Добровольский (волхв Добротвор). Кстати, его вначале крестил о. Глеб Якунин, он был диссидентом, а потом поселился под Вяткой и стал возрождать язычество.

Ещё можно назвать имя Емельянова, бывшего преподавателя Высшей партийной школы. Он стал развивать тезис, что христианство является частью единого еврейского заговора. У него есть книга «Десионизация». Эту книгу он разослал всем членам Политбюро, маршалам. 6 лет находился в психбольнице.

Оккультизм в России активно распространяется, происходит героизация язычества, всё это направлено против Православия. Можно упомянуть ещё «Удар русских богов», неоязыческую антисемитскую и антихристианскую книгу В. Иванова и В. Селиванова, изданную под псевдонимом «В. Истархов», в которой под видом борьбы с сионизмом всячески очерняются наши святыни, включая Самого Христа.

Последнее, о чём сказал Дворкин, что, в его трактовке, Масленица – не языческий обычай, а христианское прощание с мясом в преддверии Великого поста. У современных неоязычников мы наблюдаем разброд – у них нет единой системы, единой организации, между собой они конкурируют, воюют, то есть они не могут нам дать пример единения.

После выступления А. Л. Дворкина я выразил сомнение в том, что утверждать отсутствие на Руси двоеверия, ссылаясь только на берестяные грамоты, недостаточно. Практически, все церковные историки говорят о наличии его элементов в течение длительного времени (в разных местах по-разному). Одна из слушательниц отреагировала: «Мой родственник пошёл в армию верующим православным человеком, а пришёл с каким-то языческим символом. Там лейтенанты и майоры проводили занятия по вечерам. Было и раскрещивание, и ещё какие-то оккультные моменты. Одним словом, он перестал быть православным и ушёл в сторону язычества». Такая деталь – курганские школьники направляют обереги в зону Специальной военной операции.

Несколько лет тому назад я был участником Славянского хода по странам Европы. В составе делегации была группа казаков. В их песнях звучали и языческие мотивы. На одном из выступлений одна из казачек прикрепила к голове длинные рога коровы – как, якобы, символ плодородия. С большим трудом нам удалось уговорить ее сменить «головной убор». Помню, я тогда заметил: «А ведь наступит время, когда они нас всех порешат». Мой собеседник кивнул в знак согласия.