Игумен Кирилл (Сахаров). В Институте стран СНГ прошла
презентация «Малороссийской библиотеки»
Презентация «Библиотеки», представленная руководителем
отдела Института по связям с Русской Православной Церковью К. Фроловым, прошла
20 января 2022 г. в связи с очередной годовщиной Переяславской Рады.
«Библиотека» представляет собой внушительный
список трудов известных писателей Западной Руси 17-19 вв. В презентации приняли
участие известные исследователи, пишущие на тему Украины: А. Чаленко, П.
Тулаев, О. Неменский, С. Моисеев и др. В онлайн режиме в мероприятии приняли
участие о. Игорь Кучерук, А. Дудчак, Я. Амелина, Д. Куницкий и др. Отмечу то,
что особенно запомнилось.
А. Чаленко: на Украине в городской среде
сформировалась русская, или южнорусская, а отнюдь не малороссийская или
украинская идентичность. Это характерно для многих регионов Украины, кроме,
естественно, запада. Донбасс, само собой разумеется, - регион практически со
сформировавшимся русским самосознанием. Огорчила информация о позиции
Россотрудничества в отношении русинов. Они не были признаны нашими
соотечественниками («Пусть ими занимается Словакия и другие европейские страны,
которые признали их юридически»).
Интересен был рассказ о. Игоря Кучерука. Выпускник
раскольнической семинарии, он испытал духовный переворот, посетив Почаевскую
Лавру. О. Игорь – автор двухтомника, посвящённого жизни и деятельности
новомученика архиепископа Аркадия (Остальского).
Много интересного было в репликах как сидящих в
президиуме, так и находящихся в зале – о том, что митрополиту Киевскому Онуфрию
было предписано проповедовать на украинском языке. О том, что на Украине
главный праздник будет отмечаться в день Крещения, в то время как у нас День
России отмечается в непонятную для многих дату 12 июня. Приводились слова
известного писателя Западной Руси Зубрицкого о том, что на территории Германии
распространено более 100 наречий, тем не менее, народ считается единым. В
настоящее время Украина нашпигована НАТОвским оружием, поэтому вопрос о
членстве или нечленстве её в НАТО не столь важен.
Раньше у нас говорили о жителях Украины: «Украинцы и
наши соотечественники». Потом стали говорить: «Русские Украины», и даже совсем
вредительски: «русскоязычные». Сейчас на Украине говорят о жителях России:
«Россияне», а отнюдь не «Русские».
Д. Куницкий рассказал о важном совещании, прошедшем в
Минске в день Богоявления Господня. По его словам, на этом совещании был
обозначен поворот в сторону славянофильского, западнорусского самосознания.
О. Неменский разоблачал наглую ложь украинских
националистов об истории. В то же время он отметил, что неправильно говорить,
что украинцы – это русские. Миллионы вышли из этой общности, а многие ещё стали
и антирусскими. Причины украинской враждебности наше общество так пока и не
поняло. «Русские» - понятие более широкое, чем понятие «великороссы». Русская
идентичность, по словам Неменского, крайне больна, некомфортна и малопрестижна.
У русских нет желания быть государствообразующим народом. Они пассивны. У них,
в отличие от украинцев и поляков, трудности с объединением по национальному
признаку. Необходимо реставрировать традиционную модель русской идентичности.
Я. Амелина (во время «Русской весны» она была
пресс-секретарём Русского Движения Украины) была настроена несколько
скептически. Огромный пласт трудов писателей Западной Руси вряд ли будет
востребован в настоящее время. Гораздо оптимальнее, по её мнению, подготовка
печатных изданий по актуальным вопросам более краткого формата. Украинцы,
считает она, это уже политическая реальность, а не часть Русского Мира. Насчёт
обратимости украинства: «Нет, невозможно. Надеюсь, но не верю». И далее: «Русская
Весна» не повторится. Львова и Киева, каких мы знали, больше нет. Нет реального
объединительного проекта на базе России».
К.
Фролов сформулировал, наверное, главный тезис встречи: украинство обратимо. В
качестве примеров он сослался на гетмана Сагайдачного, обратившегося к царю
Михаилу Фёдоровичу с просьбой о принятии в подданство. На Кулиша, изобретшего
новую орфографию для южнорусской письменности («кулешовку»). Когда она стала
знаменем сепаратизма, он покаялся в своём начинании. В 20-е годы в Донбассе не
было ни одной русской школы, теперь же, по словам главы ДНР Д. Пушилина, здесь
строится Русское государство. Во времена Сагайдачного (начало 17 века) всё было
намного сложнее и хуже, чем сейчас. Умерли последние два православных архиерея.
Уровень полонизации был гораздо выше, чем уровень украинизации в настоящее
время. Сейчас в УПЦ более 100 архиереев. Последний крестный ход в Киеве собрал
более 320 тысяч человек – это гораздо больше, чем было на Майдане и на всех
маршах националистов. Замалчивание этих фактов подпитывает миф о необратимости
украинства. «Российские учёные и публицисты должны отказаться в своих трудах от
использования слова «Украина» без крайней необходимости, заменив его на
Новороссию или Малороссию. Я призываю каждого здесь присутствующего начать
продвигать Малороссию и Новороссию, от себя. Пишите в своих научных трудах,
публицистике – меньше Украины. Пишите слово «Украина» только тогда, когда дело
касается юридических документов, в кавычках. Используйте историческую лексику –
Малороссия, Новороссия, Прикарпатская Русь. Никогда не пишите слово «Беларусь»
– пишите по-советски, Белоруссия, или по-русски, Западная Россия. И тогда украинский туман рассеется, и русское солнце
взойдёт», – резюмировал Фролов.
С. Моисеев говорил о судьбах Слобожаншины, в
частности, родного Харькова. Эти земли вошли в состав Московского государства
за 150 лет до Переяславской Рады – в 1503-м году по Благовещенскому перемирию
между Литвой и Россией.
А. Дудчак, в отличие от Я. Амелиной, считает, что
«украинцев можно перековать». В качестве примера он сослался на Донбасс.
Д. Скворцов запомнился такой фразой: «Украинство будет
жить, пока в России будут ставить памятники Шевченко (недавно такой памятник
был установлен в Новосибирске).
Я в своём выступлении не согласился с мнением Я.
Амелиной о невостребованности наследия писателей Западной Руси, но вполне с ней
солидаризировался, когда она говорила о необходимости печатных изданий
небольшого формата по актуальным вопросам. На мой взгляд, давно назрело
появление таких изданий в массовом порядке. Нужно вооружить людей и особенно
священнослужителей, живущих как на Украине, так и в России, аргументами и
фактами, опровергающими утверждения националистов и сторонников автокефалии.
При этом, как мне представляется, не нужно стесняться признавать ошибки
(например, введение Екатериной II крепостного права в
Малороссии).
Презентация прошла на высоком уровне и в напряжённом
тонусе. Несомненно, что выход «Малороссийской библиотеки» - важное, знаковое
событие для Русского Мира.